Kearifan lokal Mentawai menghadapi bencana gempa

Tidak hanya di Pulau Simeulue, Nanggroe Aceh Darussalam (NAD) ada cerita daerah yang di kenal dengan Smong (gelombang besar atau tsunami), di Mentawai juga ada. bukan cerita, melainkan lagu yang berjudul Teteu Amusiat Loga (gempa akan datang tupai sudah menjerit).


Tidak hanya di Pulau Simeulue, Nanggroe Aceh Darussalam (NAD) ada cerita daerah yang di kenal dengan Smong (gelombang besar atau tsunami), di Mentawai juga ada. bukan cerita, melainkan lagu yang berjudul Teteu Amusiat Loga (gempa akan datang tupai sudah menjerit).



Lagu ini sering disenandungkan anak-anak Mentawai, saat bermain gasing dari batang bakau atau manggis hutan, juga oleh anak-anak perempuan saat main petak umpet ,maupun orang dewasa, namun hampir semuanya tidak memahami makna lagu yang dinyanyikan, malah beranggapan ini lagu biasa saja.



Kalimat teteu ini bisa diartikan untuk kakek dan bisa juga diartikan gempa bumi. Menurut kepercayaan masyarakat Mentawai yang beraliran Arat Sabulungan percaya pada roh-roh penguasa alam sejagat. Teteu adalah salah satu penguasa bumi, jika sang teteu murka maka dia akan menggoncangkan bumi hingga mengeluarkan gempa.

Tapi sebelum gempa itu datang beberapa pertanda yang disampaikan oleh binatang, seperti tupai akan gelisah begitu juga dengan ayam peliharaan akan berkotek tanpa sebab. “Itu adalah sinyal akan datang gempa bumi,”.. Lagu ini tak ubahnya seperti early warning system yang bersifat kultural bagi masyarakat yang mendiami kepulauan terluar di Sumbar tersebut.



Tentang tsunami itu sudah ada sejak dulu, masyarakat Mentawai menyebut , koat sitalu polak (ombak besar). Supaya para cucu mereka ingat bahwa ada bencana alam yang besar, maka sapunuteteuta siburu (nenek moyang) menciptakan lagu tersebut Para nenek moyang telah memberikan wasiat dengan lagu tersebut. Hanya saja, lagu tersebut tidak begitu dipahami oleh masyarakat. Karena ini sudah berlalu dalam waktu lama, para orang tua sudah banyak yang lupa.



Ada juga cerita rakyat yang sudah dilupakan artinya, seperti Bakkat Minuang ini menceritakan tentang terbentuknya Selat Sikakap yang memisahkan Pagai Utara dan Pagai Selatan, ‘Pulau Beriloga’ sebuah pulau yang bergeser

Kearifan Mentawai lainnya adalah aturan tak tertulis yang mengimbau masyarakatnya untuk mendiami kawasan hulu sungai, berada di ketinggian, dan menggantungkan hidup sebagai peladang. Masyarakat Mentawai tak dianjurkan bekerja sebagai nelayan.



Namun kebijakan pemerintah 40 tahun silam lah yang ‘memaksa’ masyarakat adat Mentawai migrasi ke bibir pantai. Terbukti, saat bencana menghampiri Mentawai 25 Oktober 2010 lalu. Gempa dan tsunami memporak-porandakan kawasan pantai barat Pulau Pagai, dan Sipora . Ratusan orang menjadi korban keganasan gelombang tsunami .



Berikur syair tembang Teteu Amusiat Loga :

Teteu (Kakek gempa bumi )

Teteu amusiat loga (kakek gempa bumi, sang tupai menjerit)

Teteu katinambu leleu (kakek gempa bumi, suara gemuruh datang dari atas bukit-bukit)

Teteu girisit nyau’nyau’ (kakek gempa bumi, ada tanah longsor dan kehancuran)

Amagolu’ teteu tai pelebuk (kakek gempa bumi, dari ruh kerang laut sedang marah)

Arotadeake baikona (karena pohon baiko telah ditebang)

Kuilak pai-pai gou’gou’ (ekor ayam bergoyang)

Lei-lei gou’gou’ (ayam-ayam berlarian)

Barasita teteu (karena di sana gempa bumi telah datang)

Lalaklak paguru sailet (orang-orang berlarian).


Penulis adalah salah seorang Pegiat Pengurangan Risiko Bencana di Kota Padang. Saat ini Penulis bekerja di Sekolah Alam Minangkabau. Saat Gempa Mentawai 25 Oktober 2010 penulis Ikut serta dalam Upaya Tanggap Darurat bagi masyarakat mentawai yang tergabung di Posko Satu Rasa
Penulis :
Name : Ade Rahadian
Place,Date of Birth : Padang, 27 Januari 1967
Address : Jl. M.H.Thamrin no 43 Padang, West Sumatra
Mobile : +62812 6650 5568
Email : ade1827@gmail.com